Історичні типи європейської філософії

Для того щоб краще зрозуміти сенс і суть філософії як науки, корисно і навіть необхідно звернутися до історії її розвитку, розглянути, як йшло рух філософської думки в різні періоди історії людського суспільства. Вивчення центральних проблем, що вставали перед філософами того чи іншого періоду, допоможе виробити уявлення про історичні типи філософії, про своєрідність філософської думки різних народів у різні періоди їх історії.

Виділення історично визначених типів філософії обумовлено тим, що в кожний період історії людства існували свої особливості в розвитку науки, культури, суспільних відносин, стиль мислення і т.д. Все це накладало відбиток і на розвиток філософської думки, на те, які проблеми в галузі філософії висувалися на перший план. При цьому саме своєрідність у розвитку цих поглядів і навчань обумовлювалося специфічними економічними, соціальними та культурними факторами кожної епохи. Все це разом узяте і є основою для виділення певних типів філософії. В даний час в історії європейської філософської думки виділяють наступні її основні типи:

• антична філософія (VI ст. До н.е. до V ст.),

• філософія середньовіччя (VI - XIV ст.),

філософія епохи Відродження, (XV - XVI ст.),

філософія Нового часу та Просвітництва, (XVII - XVIII ст.),

• некласична філософії в XIX - поч. XX ст.,

• філософія XX століття.

Незважаючи на своєрідність філософських навчань у різні періоди історії, між ними зберігається спадкоємність, яка дозволяє говорити про єдність історико-філософського процесу. Важливо відзначити, що у філософії є свій спосіб існування в часі. Філософія не знає минулого, все, що є великого і просто значущої у її історії, живе і зараз. Сьогодні можна бути послідовником будь-якого філософа будь-яких часів, не викликаючи на себе глузування. Ця дивна особливість філософії стала причиною того, що головною формою її існування виявилася «історія філософії», не схожа ні на прогрес науки, ні на мирне співіснування усіх феноменів мистецтва. Професійному філософу не можна обійтися без історії філософії.

Як і у всякого явища культури, у філософії є своя національна грунт, свої етнічні обриси. Філософія так само локальна в просторі, як і в часі. Багато культур можуть її запозичувати з більшим чи меншим успіхом. Але породжувати оригінальні філософські концепції змогли лише деякі. У звязку з цим слід зазначити, що проблема впливу національної культури на розвиток філософії є предметом дискусій.

Чи можлива національна філософія? Чи завжди необхідна філософія тій чи іншій культурі? Можна погодитися з тим, що навряд чи можлива національна математика і навряд чи можлива в якому б то не було вигляді інтернаціональна література. Місце філософії - десь між цими полюсами. Розгадка тут - у ролі мови. Для філософії мова - не зовнішня оболонка змісту, але й не остання можливість втілення. Філософія виростає на грунті національної мови, але тяжіє до виходу за його межі, долає його і в той же час не відмовляється від нього. Цей процес ще не дуже добре вивчений: адже тільки порівняно недавно світ відчув необхідність духовної єдності.

Історія показує, що результати національної філософії з часом стають загальним надбанням (так сталося з філософією Греції, Індії, Китаю, Німеччини). У деяких випадках можлива транснаціональна філософська культура (середньовічна латинська філософія), можлива стійка культурно-національна традиція «стилів» філософського мислення (наприклад, схильність до раціоналістичної метафізики на континенті і схильність англомовної філософії до логіко-лінгвістичного аналізу). Немає принципових кордонів для взаємовпливу різних філософських традицій і шкіл, Схід і Захід можуть знаходити спільну мову при всіх радикальних філософських відмінностях.