Ідеали і норми дослідження

Як і будь-яка діяльність, наукове пізнання регулюється певними ідеалами і нормативами, які виражають ціннісні і цільові установки науки, відповідаючи на питання: для чого потрібні ті чи інші пізнавальні дії (ціннісні регулятивы), який тип знання має бути отриманий в результаті їх здійснення (цільові установки) і яким способом отримати цей продукт (методологічні регулятивы).

Ідеали і норми наукового пізнання - сукупність певних концептуальних, ціннісних, методологічних і інших установок, властивих науці на кожному конкретно-історичному етапі її розвитку.Їх основна функція - організація і регулювання процесу наукового дослідження, орієнтація на більш ефективні шляхи, способи та форми досягнення справжніх результатів.

Блок ідеалів і норм дослідження містить у собі ідеали і норми: а) доказовості і обгрунтування знання, б) пояснення та описи, в) побудови й організації знання.

На кожному етапі історичного розвитку ідеали і норми наукового пізнання конкретизуються за допомогою історично мінливих установок, властивих науці відповідної епохи. На характері ідеалів і норм наукового пізнання позначається специфіка досліджуваних обєктів і кожен новий тип системної організації обєктів, що втягуються в орбіту дослідницької діяльності, як правило, вимагає трансформації ідеалів і норм наукового дослідження. Функціонування і розвиток ідеалів та нормативних структур науки обумовлено не лише специфікою обєкта. У їхній системі виражений певний образ пізнавальної діяльності, подання про обовязкові процедури, які забезпечують осягнення істини. Цей образ завжди має соціокультурну обумовленість. Він формується в науці, відчуваючи вплив світоглядних структур, що лежать у фундаменті культури тієї чи іншої історичної епохи.

Наприклад, у середньовічній науці досвід не розглядається в якості головного критерію істинності знання. Відповідно до світоглядними установками середньовічної культури пізнання світу трактувалося як розшифровка змісту, вкладеного в речі актом божественного творіння, а самі речі розглядалися як дуально розщеплені - їх природні властивості сприймалися одночасно і як знаки божественного помислу, втіленого в світ. Вчений Середньовіччя розрізняв правильне знання (перевірене спостереженнями і приносить практичний ефект) і істинне знання (розкриває символічний сенс речей, що дозволяє через чуттєві речі мікрокосму побачити макрокосм, через земні предмети стикнутися зі світом небесних сутностей). Тому при обгрунтуванні знань в середньовічній науці посилання на досвід як на доказ відповідності знань властивостям речей в кращому разі виявлення означали тільки одного з багатьох смислів речі, причому не головного з них. Становлення природознавства в кінці XVI - на початку XVII ст. затвердило нові еталони і норми обгрунтування знання.Вони виникали в тісному звязку з ламкою світоглядних установок середньовічного мислення і становленням нового розуміння природи, людини, цілей пізнання. Головна мета пізнання визначалася як вивчення і розкриття природних властивостей і звязків предметів, як виявлення природних причин і законів природи. Звідси в якості головної вимоги обгрунтованості знання була сформульована вимога його дослідної перевірки, а експеримент став розглядатися як головний критерій істинності наукового знання.

Систему ідеалів і норм дослідження можна розглянути як свого роду «сітку методу», яку наука «закидає в світ» з тим, щоб «витягнути» з нього певні типи обєктів. Ця «сітка» детермінована двояким чином: з одного боку, соціокультурними факторами, світоглядними установками, домінуючими в культурі тієї чи іншої історичної епохи, а з іншого - характером досліджуваних обєктів. Тому зі зміною ідеалів і норм відкривається можливість пізнання нових типів обєктів.

Цілісне єдність норм і ідеалів наукового пізнання, що панують на певному етапі розвитку науки, виражає поняття «стиль мислення».Воно виконує в науковому пізнанні регулятивну функцію, носить багатошаровий, варіативний і ціннісний характер. Висловлюючи загальноприйняті стереотипи інтелектуальної діяльності, властиві даному етапу, стиль мислення завжди втілюється в певній конкретно-історичній формі. Найчастіше розрізняють класичний, некласичний і постнекласичної (сучасний) стилі наукового мислення.

Особливий інтерес в аналізі процесів трансформації ідеалів і норм дослідження, стилю наукового мислення представляє процес формування нового дослідницького мислення в науці XX в.Одна з його особливостей - нелінійність. Сучасна наука свідчить про те, що еволюційне зміна складних

відкритих систем, як правило, описується нелінійними рівняннями (рівняннями, які не зводяться до виду а-х + b = 0 і можуть мати декілька якісно різних рішень). Фізичний сенс нелінійності полягає в тому, що безлічі рішень нелінійного рівняння відповідає безліч шляхів еволюції системи, що описується цими рівняннями. При цьому в даній нелінійної середовищі можливий ніяк не будь-який шлях еволюції, а тільки певний її спектр. Нелінійна система не жорстко слід «запропонованими» їй шляхами, а нібито «блукає по полю можливого», актуалізує, виводить на поверхню лише один з можливих шляхів, при чому кожного разу випадково, і «вибір» системою можливих структур шляху, яким піде її подальший розвиток або навіть відбудеться розпад, заздалегідь припустити не можна.