Данте

Великий Данте Алігєрі (1265 - 1321) багато в чому передбачив ідеї і цінності Відродження. Картина світу, як він представлений в «Божественної комедії», ще цілком середньовічна, і є результат зєднання птолемеевскую-арістотелівського геоцентризму і католицької теології. «Обєктивні» простір і час не існують у цій картині, вони замінені ієрархічними відносинами цінностей: що важливіше, то й раніше, і ближче. За сферою нерухомих зірок - вогненний емпіреї, і в вершині ієрархії - Трійця. І все ж цілий ряд ознак дає змогу говорити про Данте як про предтечу ідей Відродження.

1) Призначення людини - не лише до небесного блаженства, до якого веде релігія, але і до земного, що дарується філософією. Земне блаженство припускає можливість досягнення на землі найвищого можливого досконалості, тобто, «обоження» (неоплатонічний теозіс) - не чере.з відмову від земного, а через зведення його до досконалості за допомогою знання і творчості. Данте кидає людині геніальний і пророчий заклик до шляхетності, подвигу і доблесті не заради абстрактного Бога, але заради божественної Любові.

2) До споглядання Трійці поета веде Беатріче ( «Блаженство») - уособлення божественної Любові у вигляді земної жінки.

3) Один з головних мотивів «Комедії" - заклик до активного діяння на земній терені. Бездіяльним у Данте не впускає навіть Пекло, і вони після смерті благають про смерть, але приречені вічно брести по місиву з власної крові, сліз і поїдають все це червяків.