Другий період

Другий період. І Ніцше, як він сам напише в пізньому передмові (1886) «винаходить» «вільні розуми» - тих, хто зможе не тільки зрозуміти, а й реалізувати цей своєрідний проект «дополуденной філософії» (1: 1, 488) очищення людини, -- до них звернена робота «Людське, надто людське. Книга для вільних умів ». На цій підставі виникає оцінка цього періоду філософії Ніцше як раціонально-оптимістичного. Він пише про мандрівника, що володіють духом вільним, що долають застиглі переконання. За його ж пізнішої оцінки саме тут виникає ідея: «Чи не можна перевернути всі цінності? [...] І якщо ми обмануті, то не ми, чи в силу того ж самого, і обманщики? » (1: 1, 235). Девять розділів присвячені тих цінностей, з яких складається на сьогоднішній день розуміння «людського»: те, що людина вважає своїм досягненням у пізнанні світу, те, що він відносить до сфери моралі, релігії, те, що він називає творчістю і культурою, то, що він цінує в інших людях і на чому будує сімю, як розуміє державу і самого себе. Основою міркувань стає вчення про афекту - «з пристрастей виростають думки, відсталість духу перетворює останні у застиглі переконання» (1: 1. 488). Слід

переглянути ці переконання, переконатися в їх недостовірності і відносній імовірності, як пише Ніцше, і «змінити» ім.