Головна Історія філософії Сучасна філософія Дедукція, індукція і абдукція

Дедукція, індукція і абдукція

Дедукція, індукція і абдукція. Будь-яке знання, згідно Пірсу, має виходити з фактів і підтверджуватися спостереженням. Що ж до «типів міркування», які призводять наукове дослідження до певного позитивного результату, тобто знання, то таких є три: дедукція, індукція і абдукція (ретродукція). Центральну роль у науковому пошуку покликана відігравати абдукція, хоча провести фіксовані кордону між трьома зазначеними способами пізнання вкрай складно. Зауваження, яке справді відносно всіх трьох методів, що стосується їх раціональної природи - в кожному з них процес пізнання залишається послідовно раціональним. Мова йде, таким чином, для найбільш загальною типологізації саме наукових методів, тобто таких, які можуть забезпечити обєктивність дослідження та обгрунтованість його результатів.

Пірса Нововведенням, звичайно ж, є абдукція, яка доповнює два добре відомих методу - дедукцію і індукцію, які, як вважала попередня філософія, вичерпують наші можливості в області пізнання. Те, що одні, що, приміром, Декарт, віддавали перевагу дедукції, а інші, такі як Бекон, - індукції не завадило представників обох таборів погоджуватися з приводу того простого факту, що людське пізнання може рухатися або від загального до конкретного, або, навпаки, від приватного до загального. У це само собою зрозуміле твердження Пірс вносить суттєві поправки.

До наукової гіпотези - не важливо, з допомогою якого методу вона була отримана, - Пірс предявляє два наступні вимоги: (1) гіпотеза повинна бути сформульована в питальній формі і (2) повинна бути піддана експериментальної перевірки. Поняття гіпотези виявляється центральним для кожного з методів - для дедукції, оскільки вона перевіряє первісну гіпотезу приватними фактами, для індукції, оскільки вона на підставі експериментальних даних призводить до узагальнюючої гіпотезі. Метод абдукціі відповідає за народження гіпотези і в цьому значенні володіє першорядною значущістю. Згідно Пірсу, абдукція включає в себе дві стадії: породження пояснювальних гіпотез та вибір з цих гіпотез найбільш перспективного пояснення для даного явища. У той же час в роботах Пірса є не одне, а кілька нерідко конфліктуючих розяснень щодо того, які саме раціональні процедури визначають знаходження і вибір пояснень. Визначна властивість абдукціі - її ризикованість. Дійсно, вибір із спектру гіпотез, нехай навіть під умовою експериментальної перевірки, представляє собою ризикована справа, оскільки визначає подальший хід дослідження. Виправданість вибору зясується тільки в кінці. У звязку з цим Пірс говорить про необхідність дослідницького «чуття" або "інстинкту», тому що «у людини не має схильності, яка узгоджується зі схильністю самої природи, немає взагалі ні найменшого шансу зрозуміти природу» (1: 310).