Філософія в сучасній Росії

Філософія в сучасній Росії. Після зняття ідеологічних заборон, викликаного катастрофою марксистської ідеології і розпадом СРСР, філософія в Росії опинилася в ситуації вибору. При збереженні в цілому сформованої структури філософської освіти відбувається процес освоєння тій частині філософської спадщини, від якого радянська філософія була штучно відсічена. Виникли і розвиваються нові дисципліни

філософського циклу - політологія, культурологія, релігієзнавство, філософська антропологія, що виникають часом «на уламках» марксистських галузей філософії. Популярною стає ідея «діалогу культур», що розроблялася В. С. Біблер. Кількість перекладеної філософської літератури за останнє десятиліття XX ст. перевищує все вийшло за попередні роки століття. Відновлено і виникли нові філософські журнали - «Сходи» (Санкт-Петербург, з 1991), «Логос», «Начала» (обидва - М., з 1991), «Шлях» (М., з 1992). У 1993 році в Москві проходив 19-й Всесвітній філософський конгрес. Ставиться питання про можливість відновлення перерваної філософської традиції, повернення до спадщини російської релігійної філософії та філософії російської еміграції. Робиться спроба створення філософської антропології, заснованої на містично-аскетичного традиції ісихазму і паламізма (С. С. Хоружий). Відбувається спеціалізація філософського знання, викликана прагненням приєднатися до певного напряму, що розвивається в західній філософії - феноменології, аналітичної філософії, структуралізму і постструктуралізм. Певною популярністю користується філософський постмодерн. Непоодинокими є спроби актуалізувати філософське знання за рахунок його включення в певний ідеологічний контекст - від реанімування більшовизму до відтворення православної (чи євразійської) монархії. У виробленні загальнонаціональної ідеології, або «російської ідеї» також часом бачать завдання сучасної філософії. Проте основним підсумком першого пострадянського десятиліття для філософії в Росії можна вважати повернення Росії у світовій філософський процес.