Головна Соціальна філософія Періодизація і загальна картина всесвітньої історії Межсоціорное взаємодію та його роль у розвитку людського товариства: понятійний аппарат

Межсоціорное взаємодію та його роль у розвитку людського товариства: понятійний аппарат

Соціорная індукція. Звязок між одночасно існуючими соціоісторіческімі організмами завжди існували (і існують зараз), якщо не завжди між усіма, то, принаймні, між сусідніми соціорамі. Завжди існували і зараз існують регіональні системи соціоісторіческіх організмів, а до теперішнього часу виникла всесвітня їхня система.

Звязок між соціорамі і їх системами виявляються в їхньому взаємному впливі одного на одного, яка може набувати самі різні форми. Взаємодія соціоісторіческіх організмів може приводити до зникнення деяких з них, до поглинання одних соціоров іншими. Одна з найважливіших форм соціорного взаємодії - такий вплив одних соціоісторіческіх організмів (або систем соціоісторіческіх організмів) на інші, при якому останні зберігаються як особливі одиниці історичного розвитку, але при цьому під впливом перших або зазнають істотні, надовго зберігаються зміни, або, навпаки, втрачають здатність до подальшого розвитку. Це - соціорная індукція (від лат. Inductio - збудження, наведення), яка може набувати різних форм.

Нерівномірність історичного розвитку. Історичні світи. Починаючи з певного часу найважливішою особливістю всесвітньої історії стала нерівномірність розвитку соціоісторіческіх організмів і відповідно їх систем. Цією обставиною обумовлене буття в один і той же час соціоісторіческіх організмів, що відносяться до різних типів, до різних суспільно-економічних формацій, співіснування та взаємовплив різних історичних світів. Під історичним світом, або просто світом, розуміється сукупність організмів одного типу, незалежно від того, чи складають вони одну систему або не складають.

У випадку співіснування кількох історичних світів один з них представлений соціоісторіческімі організмами самого нового, найвищого для тієї чи іншої епохи типу. Такі, найпередовіші, соціори можна назвати суперіорнимі (від лат. Super - понад, над), а всі інші - інферіорнимі (від лат. Infra - під). Зрозуміло, що різниця між тими і іншими щодо. Соціори, які були суперіорнимі в одну епоху, можуть стати інферіорнимі в іншу.

У суперіорних соціоісторіческіх організмах втілена найвища досягнута до даного конкретного часу людством щабель еволюції. Вони знаходяться на магістралі історичного розвитку, є магістральними. Багато хто (але не всі) інфері-орние соціоісторіческіе організми належать до типів, які раніше перебували на магістралі всесвітньо-історичного розвитку. З появою більш високого типу вони з магістральних перетворилися на колишні магістральні (ексмагістральние).

Такий підрозділ соціоісторіческіх організмів помічено вже давно. Історики і взагалі все суспільствознавці говорили про передові і відсталих (або відсталих) країни та народи. У XX ст. останні терміни стали розглядатися як образливі і замінюватися іншими - "слаборозвинені" і, нарешті, "що розвиваються" країни.

Історичний центр і історична периферія. Суперіндукція. Як суперіорние соціоісторіческіе організми могли впливати на інферіорние, так і останні на перший. Найбільший інтерес для розуміння світового історичного процесу представляє вплив суперіорних соціоісторіческіх організмів на інферіорние - суперіндукція.

Після закінчення епохи докласового суспільства якщо не всі, то, принаймні, значна частина що затверджується суперіорних соціоісторіческіх організмів відразу або через деякий час починала утворювати систему; яка ставала центром всесвітньо-історичного розвитку, або історичним центром. Цю систему суперіорних організмів соціоісторіческіх можна назвати центрально-історичної, або світової. Світовий вона була в тому сенсі, що її існування позначилося на всьому ході світової історії. Всі соціоісторіческіе організми, що залишилися за межами історичного центру, утворювали історичну периферію.

Вплив суперіорних організмів і їх систем, насамперед світової їх системи, на інферіорние організми могло вести до різних результатів: прогресу останніх, регресу, стагнації, часткового або повного руйнування. Нерідко три перших моменту поєднувалися, зазвичай з переважанням одного з них. Спеціальні концепції суперіндукціі були створені лише в наш час і стосовно лише до нової і новітньої історії. Це концепції європеїзації, вестернізації, деякі концепції модернізації, концепції залежного розвитку та світ-системний підхід.

У застосуванні до більш далекі часи спеціальні концепції суперіндукціі не створювалися. Але процес цей не міг не привернути уваги істориків. У результаті вони вводили терміни для позначення конкретних процесів, що відбувалися в ті чи інші епохи. Це - терміни "оріенталізація" (стосовно до архаїчної Греції та ранньої Етрурії), "еллінізація", "романізація".

Суперіорізація і латералізації. Суспільно-економічні параформаціі. Результатом суперіндукціі може бути зміна типу інферіорного організму. У деяких випадках він перетворюється на соціоісторіческій організм того ж типу, що й впливають на нього, тобто піднімається на найвищу для даної епохи стадію розвитку. Подібного роду трансформацію інферіорних соціоров в суперіорние можна назвати фор-маціонним підтягуванням, формаційних піднесенням, або, суперіорізаціей. Якщо інферіорний соціор стадіального належав до типу, безпосередньо попереднього суперіорному, то вплив суперіорних організмів найчастіше лише прискорювало процес його стадіальної трансформації. Якщо ж тип інферіорного організму був на кілька сходинок нижче суперіорного, вплив суперіорних організмів викликало, ініціювало процес його перетворення в суперіорний.

Однак, суперіорізація - лише один з варіантів зміни типу інферіорного соціора в результаті суперіндукціі. Під впливом суперіорних соціоров інферіорние соціори, можуть перетворитися на соціоісторіческіе організми більш високого, ніж вихідний, типу, але такого, який знаходиться не на магістралі, а на одному з бічних шляхів історичного розвитку. Цей тип є не магістральними, латеральним а (від лат. Lateralis - бічний). Цей процес можна назвати латералізації. Латералізації - крок одночасно і вперед, і в бік.

Саме в результаті латералізації поряд з основними соціально-економічними типами суспільства - суспільно-економічними формаціями - виникли неосновні його соціально-економічні типи - суспільно-економічні параформаціі. Якщо суспільно-економічні формації є не тільки типами суспільства, але і стадіями всесвітньої історії, по черзі змінюються на магістралі всесвітньо-історичного розвитку, то параформаціі - стадії розвитку лише окремих товариств або соціорних систем.